柳公權是中國書法史上的“楷書四大家”之一，與歐陽詢、顏真卿、趙子昂齊名。
歐陽詢以初唐楷書的宗主地位，奠定了他在書法史上的影響力，他將南帖與北碑完美融合，在線條的精致程度與結構的險絕程度上發揮到了極致。
顏真卿以寬厚宏博的篆籀筆法，并且將自己的一股“英雄氣”注入到了書法當中，他在行草書系統當中取得的成就不亞于王羲之，被譽為“亞圣”！
柳公權則是一位八朝元老，他的書法在晚唐有著“圣人”的地位，他一生正直而果敢，其楷書是唐代書法的奠基人，繼承了歐陽詢與顏真卿書法的優點，成為了對后世楷書影響力巨大的書法權威之一。
柳公權的字頗受皇帝的喜歡，從唐穆宗時代便是如此，穆總有一次召見柳公權道：我早就聽過你的大名，你的書法我也常常臨摹，今天終于見到本人了。
唐代的皇帝幾乎皆擅書法，有著學習書法的傳統，穆總也不例外，他曾經悉心向柳公權請教用筆之法，柳公權正色道：
心正則筆正，乃謂書法也！
這句話對于書法很適用，沒有一個端正的心態，毛毛躁躁，你的書法是寫不好的。其更深層次的意義是為了勸諫穆宗要勤于正事，要有一顆正直之心。
同樣，宣宗皇帝也時常召見柳公權，對于他的書法也倍加推崇，甚至滿朝文武書寫墓志銘，也專門請柳公權來寫，否則就是不孝。到了文宗時代，柳公權的書法更是倍受尊崇，文宗甚至說：王羲之也比不過他！
柳公權的書法對于后世影響極大，大文學家范仲淹評價道：
延年之筆，顏筋柳骨。散落人間，寶為神物。
米芾對于柳公權的書法體會最深，他的比喻也最為恰當：
柳公權如深山道人，修養已成，神氣清健，無一點塵俗。
歐陽詢的字就像是仙人舞袖，一板一眼，風姿綽約。顏真卿的字如同將軍揮刀，力敵千鈞，柳公權的字就好比是一位得道的仙人，清絕瘦勁，不染塵俗。
柳公權傳世的作品很多，如今我們熟知的最著名的有《神策軍碑》和《玄秘塔碑》，其實在書法史上對宋、元、明、清影響力最大的乃是他的楷書長卷《教弟子言》！
柳公權的《教弟子言》乃是他自題自書之作，通篇的內容乃是教人如何做一個忠義之人，教導后世子孫如何“詩書傳家”，保持著修、齊、治、平的讀書人本色。
其中最重要的一句“凡我后生，當知大義”，通篇講的便是這種“人生大義”，此作不僅在書法上，成為了千萬人臨摹的法帖，在內容上也是千古傳誦的經典。
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